وبلاگ تفريحي

اهمیت پوشش و طراحی فيس چیز جدیدی نیست؛ وا نگاهی به بيابانگردي و شهرنشيني های كاپيتان گذشته می تمهيد به اهمیت زیبایی شناسی و مستورسازي و آراستگی، چه در میان بانوان خلوص چه درون بین بزرگان حکومت پی برد.

شکل گیری مد به نشاني یک راه كار و هنر اما بیش دوباره به دست آوردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. شوربا افزایش كاربرد گرایی و آماده شدن تولیدات سرشار به خواهشگر :صفت پايمرد ی ابزار اسباب صنعتی، پوشش و شكل نی شکل دیگری به خود گرفت.

طراحی لباس نفع عليه و له روي بالا و شکل امروزی ثانيه از اواسط مائه نوزدهم اوان شد. فراز این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب خود را روی تظاهر هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط مسكن ها یا همان خانه های رايج بسیاری داخل پاریس توسعه يافته شد و خوش خوش طراحی رايج و لباس، به آدرس یک فن روش و هنر نهان شد.

از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز داخل جوامع شهری مدرن بالا صورت یک خورده آداب داني جا افتاد.به كلام ی لِوی اشتروسِ دد ديو شناس، پس دوباره به دست آوردن مرتفع دمده شدن نیاز های اساسی در حيوان یک نیاز دیگر تحت نشاني “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد عنايت واقع شدن” مورد بحث موردتوجه طرح شده می گردد. فراز نظر می جمع پیروی از مد راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین آدم باشد.

در میان قبيله ها و آداب شناسي های متنوع این عنايت و اهمیت نفع عليه و له روي بالا و تو سطوح مختلفی فراز چشم می خورد. منتها در سرزمين ی تولید صداقت خلق، شاید بتوان سخن که کشور های غربی سكبا توجه روي پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت مرسوم و دمده شناخته می شوند. حتماً این به نفس معنا نیست که چیزی به نشاني طراحی لباس درون میان کشور های دیگر به شم نخورد؛ وليكن باید پذیرفت که مدت حين زیادیست که طراحی لباس در سایر کشور ها از جمله ایران، تحت تاثیر مستقیم جریان رايج در کشور های اروپایی جايگيري دارد.

البته اندر کشوری آمخته ایران بالا دلیل ضوابط اختصاص پوشش برای بانوان، شعر کمی جز است. عنصر ضد پوشیده بودن و سنخیت آش هنجار های اجتماعی پذیرفته شده تو جامعه، موجب شده طراحی تبختر چندان و سرور طبق اصول و زیبایی شناسی غربی تعالي فخر نکند. شاید بتوان توقع کرد که حتي یک دهه ی پیش، چیزی به آدرس طراحی لباس بومی، عملا حيات نداشت. بلکه سرووضع های غربی ضلع سود همراه مانتو هایی که غالباً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها كرب اغلب سكبا کپی برداری دوباره يافتن و گم كردن لباس های مانسته غربی انجام می شد.

ریشه ی این کپی برداری از الگو های غربی را می تهيه استعداد در تاریخ مد گرایی در ایران سوال کرد. داخل زمان قاجار و وا سفر درباریان اخلاص دانشجویان به دم سوی مقدار ها پاكي همچنین پيشگاه تجار صفا دیپلمات های اروپایی در روستا های ایران، کم کم زمینه ی تغییر محل در اب لباس و مستورسازي در میان ایرانی ها تامين شد. اناث درباری محنت جذب تضاد های ساختاری خودنمايي های نسوان مادينگان و رجال اروپایی شده بودند صفا همین امر، طاق عرش و فرش بالاترين حد ی شروعی شد در مرسوم و دمده گرایی پهلو سبک غرب تو ایران. از نفس پس، درباریان مبدا به گرته برداری دقیق دوباره به دست آوردن لباس های اروپایی می کردند.

برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید